Поиск
Логин:  Пароль:  Регистрация

Поиск:

К архиву новостей

Шёлковые кисти, красный ободок – павловско-посадский чудный мой платок

Виртуальный видеолекторий из цикла «Русские народные промыслы»

29 ноября на виртуальной площадке отдела документов по экономическим, техническим и сельскохозяйственным наукам прошёл виртуальный видеолекторий «Шёлковые кисти, красный ободок –павловопосадский чудный мой платок!» из цикла «Русские народные промыслы», посвящённый самобытным и исконно русским аксессуарам – павловопосадским платкам.

Среди известных всему миру уникальных изделий, составляющих гордость и славу России, особое место занимают платки и шали из старинного города Павловский Посад. На протяжении столетий павловопосадский расписной платок никогда не выходил из моды, несмотря на её изменчивость. Павловские платки и шали, наряду с матрёшкой, гжелью, палехскими шкатулками и жостовскими подносами, стали национальным символом России. В ходе мероприятия сотрудник отдела документов по экономическим, техническим и сельскохозяйственным наукам рассказала об истории и развитии народного промысла, его особенностях, технологии изготовления платков и применения в наши дни.

В 1795 году мануфактуру по производству шёлковых платков основал зажиточный крестьянин Иван Дмитриевич Лабзин из села Павлово. На ней использовался ручной труд – работали несколько женщин. Производство шло успешно. А в 1850-х годах правнук Яков Иванович Лабзин с компаньоном Василием Грязновым перепрофилировали производство и начали массовое производство павловских платков и шалей с цветочным набивным рисунком. В то время шаль была неотъемлемой частью костюма абсолютно любого сословия. Их носили как крестьяне, так и представители высшего общества.

Павловопосадские платки и шали – набивные. Это значит, что рисунок не «печатают на принтере», а каждый цвет наносится (набивается) на ткань отдельно через специальный шаблон. С момента основания фабрики до 1970-х годов рисунок наносили на ткань деревянными резными формами: контур цветочного рисунка был вырезан на специальных деревянных резных формах, которые после нанесения на них краски слоями переносились на ткань. В среднем на один платок требовалось сделать несколько сотен таких последовательных наложений.

Со временем, после 1970-х годов, деревянные шаблоны сменили капроновые и шелковые, что позволило повысить качество и палитру цветов. К тому времени был окончательно сформирован уникальный неповторимый стиль изделий, который до сих пор завоевывает признание и любовь всего мира.

Павловопосадские полушерстяные и шерстяные шали и сегодня отлично согревают в долгие зимние вечера, а шелковые и батистовые платки, наоборот, создают эффект прохлады и отлично спасают от летнего зноя. Ведущая продемонстрировала варианты ношения платков как отличного дополнения к современному гардеробу женщин, обратив внимание, что сегодня павловопосадский платок в сочетании с живым букетов цветов – это незабываемый, уникальный и эффектный подарок дорогой женщине – маме, сестре, любимой девушке или уважаемой коллеге.

Предлагаем ознакомиться с материалами видеолектория:

17.12.2024 | Просмотров: 371

Чтобы оставить свой комментарий зарегистрируйтесь и/или войдите на сайт, используя форму сверху

Министерство культуры Донецкой Народной Республики «КУЛЬТУРА.РФ» — ГУМАНИТАРНЫЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ, ПОСВЯЩЕННЫЙ КУЛЬТУРЕ РОССИИ Портал «Культура Донбасса» Донецкая республиканская библиотека для детей им. С.М. Кирова Донецкий государственный академический театр оперы и балета имени А.Б. Соловьяненко Донецкий государственный академический музыкально-драматический театр имени М.М. Бровуна Донецкая государственная академическая филармония Донецкий республиканский художественный музей Донецкий республиканский краеведческий музей